三學

(三學, 三学)

The "three studies" or vehicles of learning-- discipline, meditation, wisdom: (a) [lang id =1028]戒學 learning by the commandments, or prohibitions, so as to guard against the evil consequences of error by mouth, body, or mind, i.e. word, deed, or thought; (b) [lang id =1028]定學 learning by dhyāna, or quietist meditation; (c) [lang id =1028]慧學 learning by philosophy, i.e. study of principles and solving of doubts. Also the Tripiṭaka; the [lang id =1028]戒 being referred to the [lang id =1028]律 vinaya, the [lang id =1028]定 to the [lang id =1028]經 sūtras, and the to the [lang id =1028]論 śāstras.

* * *

這是修行者所必鬚修習的三種修持， 即一者戒學， 二者定學， 三者慧學。 全稱為戒定慧三學。 一、 增上戒學， 又作戒學。 戒可修善， 并防止身、 口、 意所作之惡業。 二、 增上定學， 又作定學， 定可攝散澄神、 摒除雜念， 見性悟道。 三、 增上慧學， 又作慧學。 慧能顯發本性， 斷除煩惱， 見諸佛實相。 此三者為佛教實踐綱領， 即由戒生定， 由定發慧。 故《菩薩地持經》卷十， 以六度配三學， 即布施、 持戒、 忍辱、 精進等四波羅蜜為戒學， 禪波羅蜜為定學， 般若波羅蜜為慧學。 以三學實為佛道之至要， 一切法門盡攝於此， 故當精勤修學。 見《大乘義章》卷十。

* * *

﹝出翻譯名義﹞ 如來立教， 其法有三： 一曰戒律， 二曰禪定， 三曰智慧。 然非戒無以生定， 非定無以生慧， 三法相資， 一不可缺。 而皆稱為學者， 學猶飾也， 器不飾則無以成美觀， 人不學則無以成聖德， 故依此而修者， 必證聖果也。 〔一、 戒學〕， 戒者， 禁戒也。 謂能防止身口意所作之惡業， 故名戒學。 〔二、 定學〕， 定者， 禪定也。 謂能攝散澄神， 見性悟道， 故名定學。 〔三、 慧學〕， 慧者， 智慧也。 謂能斷除煩惱， 顯發本性， 故名慧學。

* * *

戒學、 定學、 慧學。 戒即禁戒， 律藏之所詮， 能防止人們造作一切身口意的惡業； 定即禪定， 經藏之所詮， 能使人們靜慮澄心； 慧即智慧， 論藏之所詮， 能使人們發現真理而斷愚痴。 修此三學， 可以由戒得定， 由定發慧， 最終獲得無漏道果， 所以三學又名為三無漏學。